Día Internacional de la No Violencia

“La no-violencia es la mayor fuerza a la disposición de la humanidad. Es más poderosa que el arma de destrucción más poderosa concebida por el ingenio del hombre”. Mahatma Gandhi

La Asamblea General de la ONU mediante una resolución del 15 de junio del 2007 instituyó el 2 de octubre como el Día Internacional de la no – violencia, fecha de nacimiento de Mahatma Gandhi, líder político que mediante un movimiento social pacífico obtuvo la independencia de India.

La ONU reafirma “la importancia universal del principio de la no – violencia y el deseo de asegurar una cultura de paz, tolerancia, entendimiento y no – violencia”. Con éste efecto convocó a las naciones a diseminar el mensaje a través de la educación y acciones que apelen a la conciencia pública.

Ban Kin–Monn secretario general de las Naciones Unidas, durante un discurso destacó la lucha pacífica contra regímenes injustos que el líder indio protagonizó, al mismo tiempo que lamentó el crecimiento de conflictos violentos “a nuestro alrededor vemos comunidades cada vez más sumidas en una creciente intolerancia y tenciones interculturales. Vemos ganar terreno a los dogmas extremistas y las ideologías violenta, mientras retroceden las fuerzas de la moderación”.

LA NO –VIOLENCIA

Fue Gandhi que proporcionó y promovió el término de no – violencia, tradujo la palabra en Sánscrito “ahimsa” por la palabra en inglés “non – violence”.

Es una forma de lucha social basada en la resistencia civil no violenta, rechaza la utilización de la violencia física para lograr un cambio social o político. Uno de los principios de la teoría de la no violencia es que el poder de los gobernantes depende del consentimiento y la aprobación de la población y esta práctica busca disminuir ese poder a través del retiro del consentimiento y la cooperación de la población.

A menudo esta forma de lucha ha sido llamada como “las políticas de la gente común”, algunas de las acciones no violenta destacan: la protesta y la persuasión a través de marchas, vigilias, la no cooperación, bloqueos, ocupaciones e intervenciones no violentas.

La imagen de Gandhi esta directamente relacionada con la resistencia pacifica, pues en efecto fue quien demostró que el pacifismo es un instrumento viable para alcanzar cualquier objetivo social o político basado en la justicia social. Su resistencia la llamo “satyagraha” combatir al enemigo con la verdad como única arma.

Consiguió libertar a la India del poderío del gobierno británico con sus famosas campañas de no cooperación: los cargos públicos dimitieron, los niños abandonaron las escuelas, movilizaciones sentadas en las calles. La lucha con la verdad como única arma, lo convirtieron en un mártir para la humanidad.

“En los momentos de desesperanza, recuerdo que en el transcurso de toda la historia la vía de la verdad y del amor siempre ha ganado. Ha habido tiranos y asesinos, y durante un tiempo parecen invencibles, pero al final, siempre caen – piensa en ello, siempre”.

“¿Qué le importa al muerto, a los huérfanos, y a los sin techo si la desquiciada destrucción es producida bajo el nombre de totalitarismo, o el santo nombre de libertad y democracia?”

“Ojo por ojo convierte a todo el mundo en ciego”.

“Existen muchas causas por las cuales estoy dispuesto a morir, pero no existen causas por las cuales esté dispuesto a matar”.

Mahatma Gandhi, “La Historia de Mis

Experimentos con la Verdad”, 1927

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